北京白癜风最好的医院 http://baidianfeng.39.net/《核舟记》魏学洢《绘图必看》第五部分，首先我们来读一遍这部分的课文内容：。读完课文之后我们来看一下这张图，背景是古代客栈。我们把这部分的课文内容分成9个部分，在这个背景上寻找9个地点来记忆。我们先看一下前面4个地点：第37个地点是凳子，第38个地点是桌子，第39个地点是酒缸，第40个地点是灯笼。我们倒过来记一遍：第40个地点是灯笼，第39个地点是酒缸，第38个地点是桌子，第37个地点是凳子。记住这四个地点之后，我们就一个一个来分析。第37个地点“凳子”，凳子那里写着“初平山人”，字的颜色是红色的，对应的句子是“文曰“初平山人”，其色丹。”。凳子那里写着“初平山人”，记忆文曰“初平山人”；在古代红色称为丹，文字的颜色是红色的，记忆其色丹。连起来就是“文曰“初平山人”，其色丹。”。第38个地点“桌子”，桶在一条船上，船上刻了五个人，对应的句子是“通计一舟，为人五；”。桶在一条船上，即桶在一舟，谐音通计一舟，记忆通计一舟；船上刻了五个人，记忆为人五。连起来就是“通计一舟，为人五；”。第39个地点“酒缸”，八扇窗户；箬竹叶做的船篷，对应的句子是“为窗八；为箬篷（ruòpéng），”。八扇窗户，记忆为窗八；箬竹叶做的船篷，即箬篷，记忆为箬篷（ruòpéng）。连起来就是“为窗八；为箬篷（ruòpéng），”。第40个地点“灯笼”，一只鸡，一个火炉，一个水壶，对应的句子是“为楫（jí），为炉，为壶，”。鸡谐音楫，记忆为楫（jí）；一个火炉，记忆为炉；一个水壶，记忆为壶。连起来就是“为楫（jí），为炉，为壶，”。我们复习一遍：第37个地点，凳子那里写着“初平山人”，字的颜色是红色的，想到：文曰“初平山人”，其色丹。第38个地点，桶在一条船上，船上刻了五个人，想到：通计一舟，为人五；。第39个地点是，八扇窗户；箬竹叶做的船篷，想到：为窗八；为箬篷（ruòpéng），。第40个地点是，一只鸡，一个火炉，一个水壶，想到：为楫（jí），为炉，为壶，。我们继续看剩下的5个地点：第41个地点是大门，第42个地点是楼梯，第43个地点是盆栽，第44个地点是鸟笼，第45个地点是花瓶。我们倒过来记一遍：第45个地点是花瓶，第44个地点是鸟笼，第43个地点是盆栽，第42个地点是楼梯，第41个地点是大门。记住这五个地点之后我们再来分析。第41个地点“大门”，手卷，念珠各一件，对应的句子是“为手卷，为念珠各一；”。手卷，记忆为手卷；念珠各一件，记忆为念珠各一。连起来就是“为手卷，为念珠各一；”。第42个地点“楼梯”，对联、题名和篆文各一个，对应的句子是“对联、题名并篆（zhuàn）文，”。对联、题名和篆文各一个，记忆“对联、题名并篆（zhuàn）文，”。第43个地点“盆栽”，字上面写34，刻度尺上标出一寸，在上面画“×”，对应的句子是“为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。”。字上面写34，表示字总共有34个，记忆为字共三十有四；刻度尺是计量工具，记忆而计；标出一寸，在上面画“×”，表示否定一寸，即不一寸，谐音不盈寸，记忆其长曾不盈寸。连起来就是“为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。”。第44个地点“鸟笼”，一个盖子放在核桃上，核桃上刻着“修狭者”，对应的句子是“盖简桃核修狭者为之。”。盖子谐音盖简，记忆盖简；核桃上刻着“修狭者”，联想核桃是修狭者，记忆桃核修狭者为之。连起来就是“盖简桃核修狭者为之。”。第45个地点“花瓶”，嬉笑的表情旁边一只很灵巧的鸡，对应的句子是“嘻，技亦灵怪矣哉！”。嬉笑的表情的嬉同嘻同音，记忆嘻；一只很灵巧的鸡，表示这只鸡很灵巧，即鸡灵谐音技亦灵，记忆技亦灵怪矣哉。连起来就是“嘻，技亦灵怪矣哉！”。《译文及注释》译文明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子，雕刻成各种形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；用箬竹叶做的船蓬，做的船桨，做的炉子，做的茶壶，做的手卷，做的念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！注释记：指文体。“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。此文选作课文时有所删减。奇巧人：技艺奇妙精巧的人。奇，奇特。3王叔远：名毅，字叔远。明代民间微雕艺人。径寸之木：直径一寸的木头。径，直径。为：做，这里指雕刻。器皿：指器具。盘，碗一类的东西。以至：以及。罔不因势象形，各具情态：都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。罔：无，没有。罔不：无不，全都。因：就着。象：模仿。这里指雕刻。各：各自。具：具有。情态：神态。尝：曾经。贻余：赠我。盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。盖：表示推测的句首语气词。泛，泛舟，坐船游览。云：句尾语助词。约：大约。有（yòu）奇（jī）：多一点。有：通“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。高可二黍（shǔ）许：大约有二个黄米粒那样高。可，大约。黍：又叫黍子，去皮后叫黄米。一说，古代一百粒排列起来的长度是一尺，因此一个黍粒的长度是一分。许，上下，表约数。中轩敞（chǎng）者为舱：中间高起宽敞的部分是船舱。轩：高起。敞：宽敞。为：是。箬（ruò）篷：用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬”。雕栏相望焉：雕刻着花纹的栏杆左右相对。望：对着，面对着。山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。清风徐来，水波不兴：苏轼《赤壁赋》里的文句。清：清凉。徐：缓缓地，慢慢地。兴：起。石青糁（sǎn）之：用石青涂在刻着字的凹处。石青：一种青绿色的矿物颜料。糁：涂。峨冠：戴着高高的帽子。名词作动词用。髯（rán）：两腮的胡须。这里泛指胡须。佛印：人名，是个和尚，苏轼的朋友。居：位于。鲁直：宋代诗人，书法家黄庭坚，字鲁直。他也是苏轼的朋友。手卷：横幅的书画卷子。执：拿着。卷端：指画卷的右端。卷末：指画卷的左端。如有所语：好像在说什么话似的。语：说话。微侧：略微侧转（身子）。其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝（苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝）。比：靠近。各隐卷底衣褶中：都隐蔽在手卷下边的衣褶里（意思说，从衣褶上可以看出相并的两膝）。绝类弥勒：极像佛教的弥勒菩萨类像。矫首昂视：抬头仰望矫举。不属（zhǔ）：不相类似。卧右膝：卧倒右膝。诎（qū）：同“屈”，弯曲。念珠：信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。倚之：（左臂）靠在左膝上。历历数也：清清楚楚地数出来。历历：分明可数的样子。楫（jí）：船桨。划船用具。舟子：撑船的人，船夫。椎髻（jì）：梳成椎形发髻，属于词类活用。衡：通“横”，横着。攀：扳着。啸呼：大声呼叫。其人视端容寂：那个人，眼睛正视着（茶炉），神色平静。若听茶声然：好像在听茶水开了没有的样子。若……然：相当于“好像……的样子”。船背稍夷：船的底面稍平。背，这里指船底。夷，平。天启壬戌：天启壬戌年，即年。天启，明熹宗朱由校年号。虞山王毅叔远甫：常熟人王毅字叔远。虞山，现在江苏省常熟县西北，这里用来代替常熟。甫：通“父”，古代对男子的美称，多附于字之后。钩：钩的形状。了了：清清楚楚。墨：这里的意思是黑色。篆章：篆字图章。丹：红色。箬（ruò）篷：用箬叶编的船篷。曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。简：挑选。同“拣”，挑选。修狭：长而窄。技亦灵怪矣哉：技艺也真神奇啊！矣和哉连用有加重惊叹语气的作用。
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