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在钟表没有出现之前，我国古代的老百姓如何判断时间？早上起床除了鸡鸣还有没有别的“闹钟”呢？今天小编就跟你聊聊古代的计时工具。第一类是映射类计时工具映射类的主要是通过太阳周期运转规律来判断时间。主要有两种，一种是日晷仪，另一种是圭表日晷又称“日规”，是我国古代利用日影测得时刻的又一种计时仪器。通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，石制的圆盘叫做“晷面”。使用时，观察日影投在盘上的位置，就能分辨出不同的时间。日晷的计时精度能准确到一刻（15分钟）。圭表是运用立竿见影的方法，通过影子的长短来判断时间。第二类是漏壶类计时工具漏壶类计时工具主要也有两种，一种是水漏，又称“铜壶滴漏”，一种是沙漏铜壶滴漏所谓“滴漏”就是壶的底部侧面开一个孔，然后水通过逐级流注，最后通过水流到哪一级铜壶和铜壶的水量来判断时间。根据宋朝杨军的《六经图》（公元）转述：莲华漏由4个壶组成。天池壶、平水壶逐级向平水小壶供水。沙漏的原理和滴漏的原理基本是一样的只是内容物不一样而已，由于水在高温环境容易蒸发，在过低温又容易结冰，这样就会造成计时的不准，而沙漏则没有这个影响。第三类是燃烧类计时工具燃烧类计时工具被称为“火钟”，火钟的种类有很多，常见的有灯钟、香钟和蜡钟等。灯钟是通过燃烧剩余灯油显示的刻度来计时香钟和蜡钟则直接在香和蜡烛上留下刻度，然后通过燃烧剩余直接计时。但是这些都没有办法起到报时的作用，因此很多古代的计时仪器在古代也应运而生。例如东汉的的大发明家张衡，他就发明了一种水运浑天仪，《晋书·天文志》记载说在密室中用漏水驱动，仪器指示的星辰出没时间与天文观察的结果相符。后来这种水运浑天仪经过改进后，除了表现星宿的运动以外，还能表现日升月落，当然比张衡的水运浑象仪更加精巧、复杂了。年，北宋宰相苏颂主持建造了一台水运仪象台，能报时打钟，它的结构已近似于钟表的结构，可称为钟表的鼻祖。年，中国元代的郭守敬制成大明灯漏。它是利用水力驱动，通过齿轮系及相当复杂的凸轮机构，带动木偶进行一刻鸣钟、二刻鼓、三钲、四铙的自动报时。当然这些“精密”的大型仪器显然普通百姓没法普及，那么，当时的老百姓如何做到闹钟的报时效果呢？老百姓其实还是很聪明的，在原本的香钟旁边系上一重物，当香火烧到一固定刻度时，上面挂的重物落下撞击金属器皿，发出响声，提醒此时办事的人，起到闹钟作用。

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